中说：“上帝用泥土zuo了亚当，又用亚当的肋骨zuo了夏娃。”

        夏娃被赋予了原罪，代表着愚昧无知，庸附与臣服。

        但女人的故事讲到了玛利亚这里，形象却被定义为了圣洁。

        不仅仅因为她诞下了救世主，更是因为她无私奉献，保守贞洁之shen。

        她传承了夏娃的顺从，又用苦难和自省来弥补女人的原罪，因此被男xing褒奖。

        然而，在犹太民间传说里，在中，亚当在夏娃之前，其实还有一位妻子，一个同样用泥土创造的女人。

        因为不满亚当在她之上，她逃离了伊甸园。

        她没有像夏娃一样成为人类的母亲，而是孑然一shen，成为了诱惑人类和扼杀男婴的恶魔，成为了凌驾于男人之上的意识。

        她的名字，叫莉莉丝。

        “所以，在你的眼里，我就是这样？”

        此时，她大胆的luolou在他面前，毫不避讳地向他展示着她真实的酮ti，一只脚勾着他的画作，眼角弯着，挟着轻薄的危险，仿佛在嘲笑他的鄙薄。

        沈恪瞬间深刻意识到自己错了。

        为了“美观”和避免“羞耻＂，他把她的眼神描绘的纯真羞涩，把她的ru尖“美化”成了莹run的粉色，把她茂盛的黑三角画的光洁无mao，把她的pi肤描绘过于光hua，ru峰过于突出，tunbu过于饱满。

        他还让她站在了玫瑰和百合花之中，而在基督教中，玫瑰代表着牺牲，百合花则象征贞洁，象征玛利亚和耶稣之间的连结，母亲对儿子虔诚的爱。

        可是在他眼前活生生的她，不是圣母玛利亚，也不仅仅是莉莉丝。

        她是佛教的世界虚空，万物色像，是dao家所云的德与dao，是哲人拉康所云的大她者，正从他的象征界落入他的实在界。

        这一刻他才悟得，玛利亚与莉莉丝、圣母与魔鬼从来不会独立存在，她们本是一ti两面。

        他的眼睛从小腌渍在中原的父系环境中，已经不知不觉带上了颜色滤镜，看不穿本质，也无法通过任何表现形式传达出的她的气息，那种在悬浮追光的光影下，使他几乎失去自控的诱惑力与支pei感。

        他不pei也永远不该用自己这双肮脏的眼睛，去定义她，描绘她，凝视她。

        “对、对不起。”

        他像zuo梦一样，痴望着她，但几秒后，他感到深深的愧疚，连忙背过shen去，准备夺路而逃。

        “砰。”

        他的脑袋撞在了将将关死的红木门上。

        蒋烟婉已经瞬移到了他shen后，咔嚓一声锁死了门，将他堵在了门口，轻笑dao:

        “怎么，有意淫我的胆量，没有直面我的胆量啊。”

        “我错了，我不该……烟婉小姐，请您原谅。＂

        他窘迫而拘谨的贴着门站着，只觉得脸上越来越热。

        他浑shen都被大雨淋透了，tou发在滴答水，白衬下隐约lou着粉红的ru尖，下shen轻薄的西服kushi辘辘的紧贴着肌肤，勾勒着修长的tui型。

        蒋烟婉挑眉，眼神挪到他的下半shen，“你就不怕，我会惩罚你么。＂

        他一颤，紧张地咽了下口水，害羞化作了尴尬，不敢直视蒋烟婉，“那就请惩罚我吧，只要你高兴。”

        忽的，腰侧攀上来一只手，若有似无地磨蹭着他腹bu的肌理，yangyang麻麻的。

        “可真是一只发情的贱狗。”

        不知dao是因为高烧的原因，还是其他什么，他在发抖，bi1